おすすめ記事～「カネで国民を選別する日本にしてはならない」（新世紀のビッグブラザーへ～三橋貴明氏のブログ）
大規模災害があったら、助け合うのが当たり前・・・
東日本大震災級の大規模災害（地震、津波、台風による河川氾濫等）が起きた際に、
もし、自衛隊や警察、消防の方々から、
「助けてもいいけど、受益者負担です。後で〇万円請求ですが、いいですか？」
と言われたら、皆さんはどう思いますか？
新型コロナウィルスの蔓延に伴い、
今回、政府がチャーター機を手配して、武漢から、邦人を救出に行ったことはよい決断だと思いました。
しかし・・・
政府が、チャーター機の運賃として一人当たり８万円を徴収することは、
果たして妥当なのでしょうか？
ネット上では、「受益者負担は当たり前」という声が強いです。
今回の日本政府の方針に、まっとうな論理で反駁したのが、
今回おすすめしたい記事である、
記事から一部引用します。
（引用）
（中略）我が国では政府が「緊縮財政至上主義」の下で、カネ、カネ、カネ。非常事態時に「国家」に助けてもらった際に、カネを請求されるという「腐った国家」になり果てていたことが明らかになった。
ならば、東日本大震災で自衛隊や警察、消防、土木業の方々に助けてもらった人にも「受益者負担です」と、費用を請求しなければなりませんね。
国家って、そういうものじゃないでしょ。
非常事態は、いつ、誰に襲い掛かってくるか分からない。武漢に滞在していた「同じ国民」の方々にしても、「こんなことになる」と予想していた人は一人もいないでしょう。
それでも、非常事態は発生する。そのときは、「カネ、カネ、カネ」などとやらずに、無条件で国民が「同じ国民」を助けるのです。それが、国民国家であり、国民意識（ナショナリズム）の根幹です。
ちなみに、
「税金を払っているんだから、無料で助ける」
「そもそも、中国なんかでビジネスをしているのが悪い」
といったレトリックも不適切です。
税金を払っていなかったとしても、あるいは国家に迷惑をかけていたとしても、それでも「同じ国民」ならば無条件で助けるのです。次、我々が非常事態に直面した際には、かつて助けられた国民が助けてくれるかも知れませんよね。
また、「中国で～」などと言い出した日には、東日本大震災の被災者の皆様が「東北の海岸地域に住んでいたのが悪い」ことになってしまいます。
「あの」中国に滞在していても、何事もないケースもあります。逆に、日本国内の「ここは安全」と信じられていた場所で、災難に直面するケースもあります。全ては「運」なのです。
たまたま「運が悪かった」国民が苦しんでいる以上、無条件で助けるのが当然ですが、自己責任論を持ち出す。わたくしを批判した人たちは、次の非常事態で自分の家族が危険にさらされたとしても「受益者負担」「自己責任」と言えるのでしょうかね。ちなみに、わたくしは無理ですわ。
グローバリズムが蔓延し、ナショナリズムが破壊され、自己責任論に「逃げる」連中が増え、非常事態時にまで受益者負担と言ってのける。
正直、今回はチャーター機を飛ばして料金を請求した日本政府以上に（緊縮財政至上主義である以上、何となく予想していた）、わたくしを批判した連中に「グローバリズム的なおぞましさ」を感じてしまったわけでございます。
我が国を「カネで国民を選別する日本」にしてはなりません。
（引用終）
某議員には政治資金として１億５千万円払っても、「妥当」だったり、
あるいは、「桜を見る会」の私物化で５０００万円税金から支出したり・・・にはザルなのに、
どうして、こういうところはケチくさいのか？
国民を守ることには、政府は金を使いたくないのか、という印象を受けます。
自己責任論だとかのルサンチマンの呪いの叫びは、結局、危機の時に、
自分の身に降りかかってくるのです。
困ったときにはカネの有無で差別されるのではなく、
無条件で、助け合える世の中の方が、素晴らしくはないですか？
それとも、すべてにおいて自己責任を振り回した方が、
幸せなのでしょうか？
社会がアメリカ化するのが、そんなに素晴らしいことなのでしょうか？
（まぁ、アメリカには寄付の文化が救済手段としてありますが、
日本にはまだあまり根付いていないように思います。）
「喜ぶ者と共に喜び、泣く者と共に泣きなさい。 」
(新約聖書ローマの信徒への手紙１２：１５新共同訳）
これは、個人の倫理だけではなく、社会にとっても有益な言葉だと思います。
一応、公平のために、「８万円は妥当か？」（徴収は妥当）という記事も、
参考までに載せておきます。
鳥海 高太朗 : 航空・旅行アナリスト 帝京大学非常勤講師
（2020年1月31日追記）
やはり、「これはおかしい！」と著名な方々が叫ぶことにより、
現実は動くのです！
これでも、このニュースへのYahoo！コメントを読むと、
「我々の税金が使われるのはおかしい！」「自己責任だ！」との声が多数なのは、
情けない限りです・・・
生きづらい、ギスギスした世の中ですね。
おそらく、こういうコメントを書く類の人々は、
他人が得することを許せないのでしょう。
（参考）
（引用）
自分が不利益を受けるわけではなくても、他人の利益を不快に感じる。そんな人たちが少なからずいる。極端な不寛容さは一体どこから来るのか。技術の進歩が生んだ現代人特有の心情だとの指摘もある。AERA 2019年10月14日号に掲載された記事を紹介する。
今春、定食チェーンの「やよい軒」が、無料だったご飯のおかわりを試験的に有料にするというニュースが流れた。運営会社は、おかわりをしない客から「不公平だ」という指摘があったと説明した。夏の参院選でれいわ新選組から車いすの議員2人が当選し、国会が改修されたというニュースには、ネット上などで「自己負担でやるべきだ」「我々の税金を使うな」といった反発がわき起こった。
どちらも、批判する人自身が、何らかの負担を強いられたわけではない。ただ、自分以外の人が利益を受けているのが不快という感情。「他人の得が許せない」人が増えている。
どちらも、批判する人自身が、何らかの負担を強いられたわけではない。ただ、自分以外の人が利益を受けているのが不快という感情。「他人の得が許せない」人が増えている。
（中略）
心理カウンセラーで「インサイト・カウンセリング」（東京都）代表の大嶋信頼さんによると、相談に訪れる人の多くは「他人の得が絶対に許せない」「いつも自分が損ばかりしている」という気分になっているという。そんな気持ちに苦しむ人たちが、この社会にあふれ返っているようだ。
大嶋さんは特に、そういう人たちが他者に攻撃的な言動をとってしまうケースは「『ルサンチマン』という言葉で説明がつく」という。
ルサンチマンとは、「強者に対する弱者のねたみや恨み」という意味だ。准教授が経験した例では、授業をきちんと受けながらも成績が心配される学生が弱者で、授業を受けなくても成績が良い方が強者と言えるだろう。大嶋さんは「多くのケースで、『弱者がすることは正しい』と思い込んでしまう傾向があります」とも指摘する。
大嶋さんは特に、そういう人たちが他者に攻撃的な言動をとってしまうケースは「『ルサンチマン』という言葉で説明がつく」という。
ルサンチマンとは、「強者に対する弱者のねたみや恨み」という意味だ。准教授が経験した例では、授業をきちんと受けながらも成績が心配される学生が弱者で、授業を受けなくても成績が良い方が強者と言えるだろう。大嶋さんは「多くのケースで、『弱者がすることは正しい』と思い込んでしまう傾向があります」とも指摘する。
（引用終）下線は筆者による。
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