主の晩餐、の後の言葉についての考察

ある方から、次のような質問がありました。

新約聖書マルコによる福音書１４：２５において、
イエス様は、
「はっきり言っておく。神の国で新たに飲むその日まで、
ぶどうの実から作ったものを飲むことは
もう決してあるまい。」（新共同訳）
と言われています。
どうして、「もう決してあるまい。」なのでしょうか？
（何か意味があるのでしょうか？）

普通は、あまり気にならないところですね。
しかし、意外な質問というのは、
しばしば私たちの目をさらに見開かせるものです。

いろいろな解釈があるでしょうが、
ここでは私なりの解釈を述べておきます。

直接は、この記事の後にある、
「オリーブ山へ出かけていった。」（３０節）
それで、もう時間がないから、ということなのでしょう。
さらに、イエス様がおっしゃた言葉は、
十字架の苦しみの中で、実現します。
マタイ・マルコ・ルカの共観福音書においては、
イエス様は、十字架の苦しみにおいても、
その苦しみを麻痺させるような、
「没薬を混ぜたぶどう酒」（マルコ１５：２３）
「苦いものを混ぜたぶどう酒」（マタイ２７：３４）
「酸いぶどう酒」（マタイ２７：４８）を飲もうとされなかった、
と書かれてあります。
最後の最後まで、
人類の罪と罰を極みまでその身でお引き受けになられた証ですね。
（ただし、ヨハネ福音書では、
死なれるすぐ直前に、
「ぶどう酒を受け」た（ヨハネ１９：３０）となっています。
しかし、これは、死なれる直前であり、
苦痛を紛らわすものではありません。
また、イエス様ご自身の意思ではなく、
「無理やり」飲まされたものです。
むしろ、詩編６９：２２（新共同訳）の預言の成就、ととらえるべきです。）

もう一つの解釈は、旧約聖書　民数記６章にある、
神様に特別の誓願を立てる「ナジル人」の規定が念頭にあったのでは、
とも考えられます。
これから、神様への特別の「誓願」、すなわち人類を救いたい、
という誓願を果たすために、
神様に献身したナジル人と同様に、
「ぶどうの実から作ったものを飲むことはもう決してあるまい。」
と言われたのかもしれません。
神様への献身のしるしとして、です。

以上をまとめると、
①目前に出掛ける目前で、時間がなかったし、
ご自分がこれからどのような苦しみにあうかも、
ご存知だったので、そのように言われた。
②十字架の苦しみの時のことを自ら預言された。
③神に献身した「ナジル人」となることを暗黙のうちに宣言された。
の３つではないか、と私は考えております。

もっとすばらしい解釈・意見があれば、
ぜひコメント願います。